8 de Marzo Día Internacional de los Derechos de la Mujer 2015

Conmemorar el Día Internacional de los Derechos de la Mujer está perdiendo su esencia, con la mayoría de los medios de comunicación (incluidos los electrónicos) presionando para hacer de esta fecha una fecha más comercial, superficial y de consumo. Impulsando a todos y todas a felicitar a las mujeres de nuestro alrededor, enviarnos imágenes de flores, con lindos pensamientos sobre la belleza de las mujeres. No señores, no señoras, no es una fecha para alegrarnos y felicitarnos por ser mujeres, y escuchar o incluso recibir las felicitaciones deja un sabor amargo y una sensación desagradable en general.

Oigo también comentarios sobre cómo las mujeres en ocasiones somos violentas con nuestras congéneres, cómo las mujeres somos generadoras del machismo al criar a los hombres que luego violentan a las mujeres. Y veo que no se trata de encontrar culpables. Todas y todos somos víctimas de la estructura machista. No, no son los hombres los malos (por supuesto que parecen beneficiarse más), tampoco nacemos las mujeres con la conciencia de hacer hombres machistas. Es la sociedad, su estructura, sus procesos los que están enfermos de violencia, es a la sociedad a la que hay que cambiar, en su conjunto, no a los hombres, no a las mujeres. Ni ellos, ni nosotras tenemos la culpa, nacimos en un mundo que ya estaba así, lo estamos cambiando y al hacerlo podemos equivocarnos. Es por ello que conmemoramos la lucha un día en el año, para hacer una pausa revisar lo que hemos hecho y pensar lo que falta por avanzar… Seguimos en el camino hacia la paz y la equidad.

Podría escribir todas las cifras o los casos de violencia que demuestren la necesidad del feminismo en nuestra sociedad y mostrar que aunque hay avances, la meta está lejos y por ello debemos alzar la voz y unirnos. Releo cada año el texto que escribí en 2010 y cada año sigue igual de vigente. (http://sexualidadsaludable.blogspot.mx/2010/03/8-de-marzo-dia-internacional-de-los.html)

Me pregunto entonces cómo enfrentar ese gigante comercial que está ávido de consumidores y deseoso de vender flores, regalos o tarjetas por cualquier motivo, y lejos de sentirme derrotada, pienso en las conquistas que podemos hacer para nosotras mismas, conmemorando una fecha de lucha por el equilibrio equitativo, de búsqueda de paz entre todos los seres humanos, en la diferencia, de llamado a valorarnos y ser valoradas en todas las dimensiones de la feminidad.

Entonces veo que la primera conquista y la mayor de todas ellas es la reconquista de nuestro propio cuerpo. ¿Verdaderamente nos pertenece? ¿Podemos sentir que es nuestra propiedad sin que “el gigante del marketing” opine que es demasiado chico, demasiado grande, demasiado frágil, demasiado duro, demasiado oscuro, demasiado viejo, demasiado marcado por las luchas, demasiado inadecuado para ser o para estar?

Es una conquista para toda la vida. Conquistar el propio cuerpo y valorarlo tal cual es, saberlo el medio por el cual estamos en este mundo y podemos sentir, hacer, pensar, desear. Cada parte de él es maravilloso, sólo porque es. Y a partir de ese valor le demos, cuidarlo como nuestro bien más preciado, no porque hay que hacer dieta, ejercicio, esforzarse por ser o parecer lo que no se es, simplemente porque es bello y valioso y por ello cuidarlo.

Puede parecer poca cosa frente a las grandes desigualdades basadas en el sexo. Sin embargo, es una lucha que necesitamos hacer todas y cada una de nosotras para luego compartir esa conquista sobre nuestro cuerpo con nuestras hermanas, ayudarles en ese camino. Mostrar también a nuestros compañeros (amigos, hermanos, hijos, conocidos) cómo tratarnos sin desigualdades y sin descortesías tampoco, mostrarles cómo podemos alcanzar la paz juntas y juntos para hacer frente al consumismo que nos somete.

DEL CUCHICUCHI A LAS URNAS. APRECIACIONES DE GÉNERO EN POLÍTICA.

La candidata del Partido Acción Nacional ha tratado de utilizar el hecho de ser mujer para ganar votos a su favor desde que su partido la eligió como candidata. Más allá de una propuesta política, la idea de merecer un voto por el hecho de ser mujer es antidemocrática y alejada de la filosofía feminista. La necesidad de impulsar la participación política de las mujeres no se relaciona con el hecho de ser mujer simplemente, se relaciona con la discriminación histórica que se ha hecho a las mujeres excluyéndolas de las decisiones importantes del país.

Las más recientes declaraciones de Josefina Vázquez Mota, en las que sugiere a las mujeres dejar a sus esposos sin "cuchicuchi" si no votan o con “doble cuchicuchi” si acuden a las urnas, manifiesta su pensar de las mujeres, de los vínculos afectivos y del erotismo. En efecto, el erotismo es para ella un medio de premiar o castigar a los hombres, de manera que las mujeres no lo deseamos, ni lo disfrutamos. Las parejas son, en este contexto, relaciones de poder en las que la moneda de intercambio es la actividad sexual. Inclusive considerando la aclaración que define el “cuchicuchi” como un intercambio afectivo, resulta ofensivo que se sugiera condicionar las expresiones de afecto entre dos personas que se quieren para lograr algún propósito sea cual sea, además que atropella el derecho a la libre expresión sexual emocional, propuesto por la Asociación Mundial para la Salud Sexual y la Organización Mundial de la Salud como uno de los requisitos para el logro de la salud sexual Con esta forma de pensar sobre las mujeres, empezando con su propia condición, parece que desconoce las necesidades reales y por tanto las soluciones que lleven a México hacia una verdadera equidad de género, requisito indispensable para la paz y el desarrollo económico, social y cultural del país.

La campaña de Josefina sugiere que se debe votar por ella porque es diferente a los otros candidatos, esta diferencia consiste en su sexo. Ha utilizado estereotipos para convencer de votar por ella como la idea de "tener muchos pantalones" o el juego de imaginar a los otros candidatos siendo mujeres estereotipadas, parece que para Josefina las mujeres somos superficiales y gustosas de la televisión, dependientes de nuestras madres o volubles emocionalmente y que la presidencia es un encargo del cuidado de los hijos. También sugiere que si llega a ser presidenta, por ese solo hecho, las mujeres viviremos en un México libre de violencia y discriminación hacia nosotras.

Todos estos ejemplos descalifican la lucha feminista ya que resulta innecesaria cuando lo que se requería era que ella llegara a liberar a las mujeres de su yugo. El feminismo propone que una mejor sociedad es aquella en la que se ejerce la equidad de género, es decir que tanto hombres como mujeres opinan y deciden el rumbo del país, porque hay condiciones para la participación en la misma proporción de mujeres y hombres, de acuerdo a sus capacidades, habilidades y conocimientos. Esto incluye la educación, las opciones de desarrollo, el trabajo (y el pago igual por el mismo desempeño), la participación política y las condiciones de vida en general. También pugna por la erradicación de la violencia hacia las mujeres en cualquier circunstancia.

No necesitamos una mujer con muchos pantalones, ni una presidenta que nos descalifique por nuestros gustos, nuestras emociones o nuestra sexualidad, necesitamos una persona que sepa gobernar con inteligencia y sensibilidad para todos y todas, que asegure la justicia y seguridad para mujeres y hombres, que proponga un desarrollo económico basado en la equidad (de género y social) y que sepa promover el desarrollo de las mujeres en todos los ámbitos del quehacer humano.

La forma de pensar de nuestros candidatos y candidatas se puede observar en sus declaraciones y propuestas, reflexionemos juntos sobre el rumbo que queremos dar a nuestro país en los temas de importancia para nuestro desarrollo integral.

AGENDA EN SEXUALIDAD DEL PRÓXIMO GOBIERNO EN MÉXICO

Las políticas públicas del próximo gobierno, en todos sus niveles, federal, estatal y municipal, deben tener en cuenta los temas de sexualidad que faciliten el logro de la salud sexual individual y social. En la Asociación Mexicana para la Salud Sexual A.C. (AMSSAC) hemos considerado que los candidatos y candidatas a todos los puestos de elección popular deben incluir en su agenda política, sus propuestas de gobierno, su postura y compromisos en los siguientes temas que nos parecen esenciales para el logro de una sociedad sexualmente saludable:

• Educación sexual integral basada en el conocimiento científico.
La educación sexual es un eje fundamental para el desarrollo de las potencialidades sexuales desde la más temprana infancia. Abordar con los menores temas relacionados con el cuidado de su cuerpo (sexual), de las emociones, de los compañeros y compañeras, de los más pequeños, con la equidad y la forma de ser iguales y diferentes todos y todas promueve actitudes de responsabilidad, cuidado de sí y de los demás, respeto por las diferencias y un manejo sano de las emociones hacia los demás.
Cabe mencionar que el gobierno actual ha avanzado en ese sentido, firmando la “Declaración Ministerial de la Ciudad de México Prevenir con educación” que firmaron en el 2008 Josefina Vázquez Mota como Secretaria de Educación y José Ángel Córdova Villalobos como Secretario de Salud. Esta declaración, compromete a los Estados firmantes (de América Latina) para la implementación de la Educación Sexual Integral desde preescolar antes del 2015 como una medida para prevenir las infecciones de transmisión sexual en particular el VIH.
Aunado a lo anterior, existe una iniciativa de ley en el mismo sentido que se encuentra aprobada por la cámara de diputados y espera la aprobación del senado desde abril del 2008.
Por otro lado, los programas que actualmente contienen la educación sexual, son completos y se basan en el conocimiento científico. Hace falta ahora, capacitar a los maestros que impartirán dichos temas para que cuenten con el conocimiento, las herramientas y la actitud necesarias para la tarea. En pocas palabras, hace falta invertir tiempo, dinero y esfuerzo para que la educación sexual integral sea una realidad.
Las preguntas a los candidatos y candidatas son:
¿qué harán con los compromisos relacionados con la educación sexual?
¿Cómo implementarán la capacitación necesaria para el logro de la educación sexual integral?
¿Qué presupuesto destinarán para la educación sexual integral?
• Violencia sexual y de género
La violencia sexual y de género es un gran problema que deriva de una sociedad con una cultura de violencia justificada como un medio para lograr lo que se desea, de modo que cuando algo resulta incómodo, molesto o enoja, se recurre a los golpes o cualquier forma de violencia no física como forma de expresión, como manera de castigar o bien de presionar al otro para que haga lo que se quiere.
Por otro lado, el machismo presente en nuestra cultura, genera la idea errónea de una inferioridad de las mujeres, considerándolas como objetos de pertenencia de su padre, sus hermanos o su pareja (esposo).
Las estadísticas lo revelan con claridad, la violencia fatal hacia las mujeres es muy alta en todo el país, y ha aumentado del 2006 a la fecha con una tasa de 2.4 muertes por homicidio por cada 100,000 mujeres en 2006 a 3.5 en el 2011 según el INEGI-INMUJERES (2011).
Las muertes por homicidio son la forma de violencia extrema que lleva a reflexionar sobre los otros tipos de violencia que viven cotidianamente las mujeres, en sus hogares, en sus trabajos, en la calle y en las instituciones y ejercida incluso por autoridades.
Se ha demostrado que el nivel de desarrollo de los países es inversamente proporcional a la violencia sexual que reporta la OMS.
Es por ello esencial que las políticas públicas en materia de seguridad, incluyan y aborden de manera clara y frontal el tema de la violencia ejercida hacia las mujeres, esto es, traducir la ley de acceso de las mujeres a una vida sin violencia en políticas públicas que impacten en una disminución de la violencia hacia las mujeres.
Las preguntas a los candidatos y candidatas son:
¿Cómo abordan en sus propuestas de gobierno el tema de la violencia sexual y de género?
¿Qué harán para prevenir y detener la violencia sexual y de género?
¿Cómo en sus propuestas en materia de seguridad, se aborda el tema de la violencia sexual y de género?
• Atención integral a la salud sexual
La Organización Mundial de la Salud define la salud sexual como “un estado de bienestar físico, emocional, mental y social relacionado con la sexualidad; No es solamente la ausencia de enfermedad, disfunción o incapacidad. La salud sexual requiere de un enfoque positivo y respetuoso de la sexualidad y las relaciones sexuales, así como de la posibilidad de tener relaciones sexuales placenteras y seguras, libres de coerción, discriminación y violencia. Para que la salud sexual se logre y se mantenga, los derechos sexuales de todas las personas deben ser respetados, protegidos y ejercidos a plenitud”.
La atención a la salud sexual debe por tanto incluir la prevención y el tratamiento de enfermedades, disfunciones e incapacidades relacionadas con la sexualidad.
Las políticas de salud deberán incluir la prevención de infecciones de transmisión sexual (ITS) por medio de la educación, la promoción del sexo seguro y del sexo protegido, dirigido en particular a los grupos de mayor riesgo, atención integral a las personas que se han contagiado de alguna ITS así como a las personas seropositivas al VIH.
La atención a la salud reproductiva, la fertilidad asistida y el acceso a los métodos de planificación familiar forman parte de la atención a la salud sexual.
Se requiere incluir en las políticas públicas en materia de salud, la atención a las disfunciones sexuales así como el abordaje integral de la transexualidad de acuerdo a los protocolos recomendados por las instituciones internacionales para la reasignación sexual desde los servicios públicos de atención a la salud.
Las preguntas a los candidatos y candidatas son
¿Es una prioridad en su propuesta la salud sexual de la población?
¿Cómo llevarán a cabo la prevención en materia de salud sexual?
¿Qué políticas públicas en materia de salud sexual proponen?
¿Qué presupuesto dedicarán a la atención integral de la salud sexual?
• Equidad de género
Las desigualdades de género se manifiestan en diferentes áreas de la vida pública y privada de las personas. En la educación media superior y superior, sigue siendo mayor el porcentaje de hombres que de mujeres. En materia laboral los derechos de las mujeres son frecuentemente violados, incluyendo despidos injustificados por embarazo o enfermedad de los hijos, pruebas de embarazo antes de una contratación, sueldos diferentes para el mismo trabajo e inseguridad laboral de las trabajadoras domésticas entre otros.
En la participación política de las mujeres ha habido avances que aseguran las cuotas de género en las candidaturas y los cargos del congreso federal; consideramos aún la necesidad de una mayor participación de mujeres en los congresos locales y los puestos de elección popular estatales y municipales, así como en la conformación de los gabinetes de gobierno en todos los niveles.
La equidad debe considerar también la importancia de la paternidad y las necesidades de los padres de tener acceso a las guarderías para sus hijos e hijas así como licencias de paternidad.
En general la equidad se relaciona con proporcionar una igualdad de oportunidades a hombres y mujeres aún en condiciones diferentes.
Las preguntas a los candidatos y candidatas son
¿Cómo promueven dentro de los partidos políticos la participación de las mujeres?
¿Qué políticas públicas de promoción de la equidad en materia laboral proponen?
¿Cómo promueven la equidad en la educación básica, media, media superior y superior?
• Diversidad sexual
La diversidad sexual es un componente de la humanidad, tenemos identidades sexuales, orientaciones sexuales, prácticas sexuales, roles sexuales, conformaciones familiares y capacidades y necesidades especiales diferentes y diversas, dentro de esta gama, todos tenemos los mismos derechos humanos.
Este es el sentido que ha reconocido la Suprema Corte de Justicia de la Nación al determinar que los matrimonios entre personas del mismo sexo son constitucionales y tienen legalidad y vigencia para todo el país.
El reconocimiento de los diferentes tipos de familias, monoparentales (de madre o de padre), homoparentales, heteroparentales o de abuelos y nietos, tíos y sobrinos e incluso de personas que cohabitan sin tener un lazo consanguíneo ni un contrato matrimonial es un elemento importante a considerar al plantear políticas públicas que impacten a las familias mexicanas.
La OMS ha sugerido que para el logro de la salud sexual, es necesario que se respeten los derechos sexuales de todas las personas, esto incluye el derecho a las decisiones reproductivas libres y responsables, a la autonomía, integridad y seguridad sexuales del cuerpo y la atención de la salud sexual entre los once que propone la Asociación Mundial para la Salud Sexual.
Estos tres derechos se encuentran presentes en la posibilidad de la interrupción legal del embarazo antes de la semana 12. El tema que causa una gran polémica y división de opiniones al respecto es la pregunta de cuándo empieza la vida humana. La respuesta a esta pregunta ha variado a través de la historia en la misma iglesia católica, así como en las consideraciones científicas. En este momento, la Suprema Corte de Justicia de la Nación ha considerado constitucional el derecho de las mujeres de decidir si desean continuar o no con un embarazo antes de la décimo segunda semana.
En este tema de diversidad sexual, hemos decidido incluir los temas que hacen de la ciudad de México una ciudad de avanzada en materia de respeto por los derechos sexuales, en particular el matrimonio de personas del mismo sexo y la interrupción legal del embarazo hasta la semana 12. Se pueden además incluir los temas de la resignación sexual legal para las personas transexuales.
Las preguntas a los candidatos y candidatas son
¿Cuál es su postura política ante el matrimonio de personas del mismo sexo?
¿Cuál es su postura política ante la interrupción legal del embarazo?
¿Cuál es su postura política ante la legalización de la reasignación sexual de las personas transexuales?
¿Cómo incluyen la diversidad de familias en sus políticas públicas?

¿Cómo incluyen el derecho a la atención a la salud dentro de familias no consanguíneas que cohabitan?

Referencias:
INEGI-INMUJERES (2011), Mujeres y Hombres en México 2011. Consultado el 17 de Abril de 2012.
http://www.inegi.org.mx/prod_serv/contenidos/espanol/bvinegi/productos/integracion/sociodemografico/mujeresyhombres/2011/MyH2011.pdf

World Health Organization (2006) Defining sexual health: report of a technical consultation on sexual health, 28–31 January 2002, Geneva.

PRESS RELEASE: ON THE OCCASION OF THE WORLD’S POPULATION REACHING SEVEN BILLION

The World Association for Sexual Health (WAS) strongly supports respect for sexual rights and the enhancement of sexual health. On the occasion of the world population reaching seven billion we express our concern and our hopes for a sustainable and sexually healthy future for all.

It is well documented that poverty and lack of education is strongly correlated with disease morbidity. It is also evident that the impoverished have a higher rate of births per woman and a higher rate of maternal and neonatal deaths. The Million Development Goals (MDGs) aspires to effect actions to reduce morbidity and mortality, to ensure the provision of primary education for all children and to eradicate extreme poverty. In achieving these goals the forecast population growth would be reduced, leading to a more sustainable future for all.

The world is already experiencing the consequences of a non-sustainable population size. While the WAS strongly supports the rights of all people to make their own reproductive choices we emphasise that, in order to have the capacity to make a choice, they must have access to a variety of resources. These include access to evidenced based sexuality education, fertility management and reduced poverty.

The WAS document Sexual Health for the Millennium promotes sexual rights and provides indicators for how these are sustained. The multiplicity of factors impacting on an individual’s capacity to exercise their rights and their responsibilities must be taken into account to achieve our goals for a sexually healthy population. It is incumbent on governments to recognise the needs of their citizens and to take positive action to meet those needs. This is the only way in which global well-being and population sustainability can be attained.

Rosemary Coates

President

World Association for Sexual Health

COMUNICADO DE PRENSA:

CON MOTIVO DE LA SUMA DE SIETE MIL MILLONES HABITANTES EN EL MUNDO

La Asociación Mundial para la Salud Sexual (WAS) apoya enérgicamente el respeto por los Derechos Sexuales y el mejoramiento de la salud sexual. Con motivo de la suma de siete mil millones de habitantes en el mundo, expresamos nuestra preocupación y esperanza por un futuro sustentable y sexualmente saludable para todos y todas.

Se ha documentado que la pobreza y la falta de educación se relacionan fuertemente con las enfermedades. Asimismo, es evidente que las personas en situación de pobreza tienen tasas de natalidad , mortalidad materna y neonatal más altas. Las Metas de Desarrollo del Milenio (MDGs) aspiran a lograr acciones efectivas para reducir la morbilidad y mortalidad, asegurar la educación primaria para todos los niños y niñas y erradicar la pobreza extrema. Al alcanzar estas metas, las previsiones de crecimiento poblacional se reducirán, conduciendo a un futuro más sustentable para todos y todas.

El mundo experimenta actualmente las consecuencias de un tamaño poblacional no sustentable. Así, al apoyar enérgicamente los Derechos de todas las personas para hacer sus propias elecciones reproductivas, la WAS enfatiza que para tener la capacidad de elegir, se debe tener acceso a la variedad de recursos. Esto incluye el acceso a la educación sexual basada en la evidencia, el control de la fertilidad y la reducción de la pobreza.

El documento de la WAS: “Salud sexual para el milenio” promueve los derechos sexuales y provee indicadores que los sustentan. Se debe considerar la multiplicidad de factores que impactan en la capacidad individual para ejercer los propios derechos y responsabilidades, para lograr nuestras metas de una población sexualmente saludable. Es obligación de los gobiernos reconocer las necesidades de sus ciudadanos y emprender acciones positivas para satisfacerlas. Esta es la única manera en que se podrá lograr el bienestar global y la sustentabilidad de la población.

Rosemary Coates

Presidente

Asociación Mundial para la Salud Sexual 

el aborto

El tema del aborto divide a nuestra sociedad en dos grupos, aquellos que se oponen a su despenalización, considerando que su práctica atenta contra la vida de un ser indefenso. Por el otro lado se encuentran los que consideran que penalizarlo atenta contra el derecho a decidir sobre su cuerpo de las mujeres.

En general, se trata de un tema complejo y muy delicado. Decido entrar en este debate pues tiene grandes consecuencias para la salud de las personas y de la sociedad.

Lo cierto es que penalizar el aborto es una forma de discriminación y criminalización de la pobreza. Contrariamente a lo que podemos fantasear sobre las mujeres que abortan por “lujuriosas” sin freno, las mujeres que enfrentan más riesgos al buscar interrumpir sus embarazos son mujeres pobres, con poca educación sexual y que viven sometidas a los varones que les imponen las relaciones sexuales sin protección. En resumen, son mujeres a quienes se ha negado el derecho humano de decidir sobre su cuerpo y reproducción. No obstante las violaciones a los derechos sexuales y humanos de estas mujeres, cuando deciden someterse a un aborto lo hacen en condiciones de gran riesgo para su salud y vida, contrariamente a las mujeres que disponen de recursos económicos quienes tendrán probablemente más educación e información y eventualmente podrán viajar a los lugares en los que interrumpir un embarazo resulta legal y seguro.

La Organización Mundial de la Salud publica una guía técnica y de políticas para sistemas de salud en la que asegura que el aborto es un problema de salud pública que debe ser atendido para lograr la meta del milenio de abatir la muerte materna. En este documento reporta que la mayoría de “las muertes como consecuencia de abortos no seguros ocurre en países en desarrollo, donde el aborto está severamente restringido por la ley.”

Es responsabilidad del Estado garantizar que se puedan ejercer los Derechos Humanos de manera que el Estado debe proporcionar la educación sexual integral que incluya información sobre los métodos anticonceptivos que existen (hormonales, DIU, condón, métodos quirúrgicos y naturales), también debe proporcionar información basada en el conocimiento científico sobre sexualidad (esto es, EDUCACIÓN SEXUAL PARA PODER DECIDIR).

Los métodos anticonceptivos deben ser accesibles para toda la población sin discriminación para que puedan de manera informada utilizarlos y ejercer el derecho a decidir la procreación, su número y espaciamiento. (Esto es, ANTICONCEPTIVOS PARA NO ABORTAR).

El aborto es un último recurso cuando todo lo anterior ha sido insuficiente, por supuesto que no se considera y NO es un método anticonceptivo, es un recurso extremo ante situaciones extremas. (Esto es, ABORTO SEGURO PARA NO MORIR).

Dentro de los acuerdos internacionales que menciona el documento técnico de la OMS, quiero traer a cuenta lo siguiente:

1999 Acciones claves para una Implementación de Mayor Alcance del Programa de Acción de la Conferencia Internacional sobre Población y Desarrollo

(ii) Los gobiernos deben tomar medidas apropiadas para ayudar a las mujeres a evitar el aborto, el cual en ningún caso debe promocionarse como un método de planificación familiar, y en todos los casos, ofrecer un tratamiento y asesoramiento humanos a las mujeres que han recurrido al aborto.

Este acuerdo internacional, expresa la necesidad de atender de manera humana a las mujeres que hayan recurrido al aborto, cosa que no sucede al criminalizarlas.

Cabe mencionar que despenalizar el aborto en ningún momento obliga a las mujeres a optar por practicarlo, abortar es una decisión personalísima y cada mujer que tenga un embarazo no deseado, deberá evaluar su circunstancia y hacer un examen de conciencia y decidir de acuerdo a sus valores. (Significa que el hecho que el aborto sea bueno o malo moralmente para mí, no debe convertirse en la norma para todas las mujeres).

Me parece que estar a favor de la despenalización del aborto es en realidad un gran SI a la vida digna de las personas en especial de las mujeres al respetar y defender el derecho sobre su propio cuerpo en cuanto a decisiones, seguridad, integridad y salud.

Hay mucho más que reflexionar y decir sobre este tema, éste es uno de los enfoques que se le puede dar, estoy segura que habrá muchos más puntos de análisis.

Referencia

OMS (2003). Aborto Sin Riesgos. Guía Técnica y de Políticas para Sistemas de Salud. Ginebra: OMS disponible en http://www.who.int/reproductivehealth/publications/unsafe_abortion/9241590343/es/index.html

Mutilación genital femenina

La mutilación genital femenina consiste en una serie de prácticas que comprende la extirpación total o parcial de los genitales externos femeninos.
La Organización Mundial de la Salud clasifica la mutilación genital femenina de la siguiente manera:
• Clitoridectomía: resección parcial o total del clítoris (órgano pequeño, sensible y eréctil de los genitales femeninos) y, en casos muy infrecuentes, solo del prepucio (pliegue de piel que rodea el clítoris).
• Excisión: resección parcial o total del clítoris y los labios menores, con o sin excisión de los labios mayores.
• Infibulación: estrechamiento de la abertura vaginal para crear un sello mediante el corte y la recolocación de los labios menores o mayores, con o sin resección del clítoris.
• Otros: todos los demás procedimientos lesivos de los genitales externos con fines no médicos, tales como la perforación, incisión, raspado o cauterización de la zona genital.
Se practica por varios motivos desde sexuales, para controlar la sexualidad femenina y evitar el adulterio; sociológicos, como iniciación e integración social para ser parte de una comunidad; estéticos y de higiene, con la falsa creencia de que los genitales femeninos son sucios o antiestéticos; religiosos, con la creencia de que esto es un precepto religioso, aunque se ha practicado en miembros de la religión musulmana y católica y ninguna de éstas sugiere este tipo de prácticas.
La mutilación genital se realiza a niñas de 4 a 14 años aunque en algunos lugares lo hacen con niñas de un año. Puede tener secuelas muy serias para la vida y salud de estas mujeres, muchas mueren durante el procedimiento que se practica sin anestesia, o a consecuencias de infecciones u otros efectos posteriores, la mayoría tiene dolor crónico, infecciones recurrentes, mayor propensión a infecciones de transmisión sexual en particular el VIH-Sida, otras más tienen partos complicados y dificultades con la micción o la evacuación.
Todo esto puede parecernos una leyenda o algo que sucede allá en un lugar lejano, que no se parece en nada a lo que nosotros vivimos. Deseo llamar la atención hacia un tema que nos importa a todas y a todos. La mutilación genital es una agresión hacia las mujeres por el simple hecho de ser mujeres. Se practica en un mundo en el que las mujeres son consideradas inferiores a los hombres, objetos que deben ser controlados por cualquier medio, aún a costa de su seguridad y vida. Visto de este modo, es una práctica más de la cultura misógina que nos rodea incluso en México en dónde las mujeres son golpeadas, maltratadas, discriminadas o asesinadas por el solo hecho de ser mujeres.
Cualquier sociedad que menosprecia, controla, acota y maltrata a más de la mitad de su población es una sociedad violenta, con poco interés en el bienestar de sus integrantes y con un pobre desarrollo económico y social.
Basta comparar las cifras del producto interno bruto (PIB) o del ingreso per cápita de los países con los datos de violencia hacia la mujer para percatarnos que las sociedades más equitativas tienen un mejor desarrollo económico. ¿Será que el espíritu de compartir tareas y beneficios hace que todos colaboren de manera más armónica al bien común?, ¿será que en estos países se enseña a niños y niñas que son valiosos por igual y que el cuidado y el respeto por el otro y su diferencia es lo único valido?
Todo esto nos lleva a reflexionar si la violencia en la que vivimos cotidianamente es resultado de esta violencia primitiva (en el sentido histórico como en el simbólico) hacia las mujeres.
¿Qué podemos hacer? En primer lugar, alzar la voz, debemos ser muchas mujeres y hombres reconociendo y señalando la violencia hacia las mujeres, ya sea que se practique en países africanos o en México. Necesitamos apoyar a las asociaciones y organismos que trabajan para erradicar la violencia en contra de las mujeres, tanto económicamente como con trabajo.
También necesitamos erradicar cualquier tipo de violencia hacia las mujeres en nuestras vidas, ya seamos mujeres u hombres. Recordemos que en la medida que este esfuerzo tenga logros, nuestras hijas estarán más seguras de cualquier agresión.

COMUNICADO DE LA ASOCIACIÓN MUNDIAL PARA LA SALUD SEXUAL CON MOTIVO DE LA VISITA PAPAL A PORTUGAL

Comunicado de prensa. Porto, Portugal, a 11 de Mayo de 2010

La Asociación Mundial para la Salud Sexual (WAS) trabaja en la promoción y defensa de los Derechos Sexuales como un componente esencial de los Derechos Humanos Universales. Estos inlcuyen el derecho de vivir sin violencia ni coerción sexuales independientemente de la edad, el género, el grupo étnico, la orientación sexual y otras características personales.
Los casos de abuso sexual constituyen un flagelo que afecta a la niñez y la juventud de todos los grupos étnicos y estratos sociales. La gran mayoría de los menores en cuestión son víctimas de miembros de sus propias familias o de personas en posiciones de poder y confianza, tales como los educadores y el clero.
En reconocimiento del importante papel que la Iglesia Católica ha jugado a través de su historia, la WAS expresa su posición respecto al debate actual.
Los abusos sexuales que se han hecho públicos dentro de la institución de la Iglesia Católica y la actitud de su jerarquía consistente en la protección y ocultamiento de los agresores es condenable y constituye una violación de los derechos sexuales de la niñez y la juventud. Los efectos dañinos del abuso sexual pueden durar toda la vida.
Muchas afirmaciones expresadas en nombre de la Iglesia Católica están basadas en premisas erróneas. Por ejemplo, la vinclulación entre pedofilia y homosexualidad-
La WAS recomienda el uso de la evidencia científica para la fundamentación de toda afirmación o política pública relativa a la sexualidad.
Aunque la reciente declaración de la Iglesia que reconoce la importancia de la denuncia de los abusadores es un paso adelante, la WAS recomienda que la Iglesia otorge la plena reparación del daño inlcuyendo los procedimientos para la proteción a las personas en riesgo y aplicar tratamiento fundamentado en la ciencia a los agresores.
Asimismo, WAS exhorta a los gobiernos, las instituciones y profesionales a comprometerse a romper el silencio que oculta un delito que afecta a millones de personas.
La competencia profesional de los representantes y miembros de la Asociación Mundial para la Salud Sexual está a disposición para proporcionar asesoría, apoyo y servicios para contribuir a la creación de un cambio social positivo.
CONTACT: Rosemary Coates, Ph D. President WAS. R.coates@curtin.edu.au
Pedro Nobre, PhD. President of Portuguese Society of Clinical Sexology, pnobre5@gmail.com

Adopción y matrimonio gay

Hemos estado muy pendientes del cambio que se hizo en la legislación del Distrito Federal en materia de matrimonios. Parece que lo más preocupante es la posibilidad que la modificación genera para la adopción de menores por parte de matrimonios formados por dos hombres o dos mujeres.

Hay muchos elementos que pueden asustarnos con cierta justificación aparente. En realidad, hay que pensar que la ignorancia es una de las raíces de la homofobia.

En efecto, lo poco que alcanzamos a conocer de la homosexualidad es lo que los medios nos muestran: las marchas gay con imágenes extravagantes de hombres “disfrazados” de mujeres con poca y colorida ropa. Los personajes jocosos de los programas de televisión que muestran hombres con actitudes femeninas que nos resultan sumamente chocantes y por ello nos provocan risa.

Estas imágenes son una pequeña parte que nos atrevemos a ver del mundo homosexual, pues nos resulta de algún modo entretenido. Se nos olvida que somos absolutamente diversos y que no podríamos juzgar el comportamiento de todos los heterosexuales por los comportamientos de los personajes públicos, como los que están en televisión, maquillados y con mujeres con poca y colorida ropa.

Los hombres y las mujeres somos de muchas maneras, con rasgos que pudiéramos considerar como más masculinos o femeninos, cualidad que le damos de manera arbitraria pues no hay nada exclusivamente femenino en el gusto por arreglarse por ejemplo, así como tampoco es exclusivamente masculina la agresividad, o voluntad de obtener lo que se quiere, características que adjudicamos a uno y otro sexo por convención social.

De este mismo modo, podemos encontrar hombres dentro del espectro completo de masculinidad-feminidad con gusto hacia las mujeres, los hombres o ambos sin que una cualidad se contraponga con la otra.

El mismo Sigmund Freud describe en sus “tres ensayos para una teoría sexual” que en las personas homosexuales se puede reconocer un alto grado de desarrollo moral, de manera que pueden desempeñarse en cualquier área de su vida de manera confiable y exitosa.

Las nuevas familias que se han propuesto en el DF son familias poco tradicionales con 2 papás o 2 mamás que se encuentran en un compromiso matrimonial (según lo especifica la nueva ley) y que desean adoptar un hijo, o bien uno de los miembros de la pareja desea adoptar al hijo o hija de la pareja para darle la mayor seguridad al menor.

En esta perspectiva, la ignorancia puede provocarnos nuevamente temor por la seguridad de los menores. Cabe mencionar que este tipo de familias atípicas existe ya de facto. Las personas homosexuales pueden y a veces son padres biológicos que crían a sus hijos. Es un fenómeno que sucede con mayor frecuencia de la que hemos aceptado.

El mundo académico y científico, prefiere actuar contra la ignorancia en vez de agredir y lastimar a las personas. Hace falta debatir las ideas en este plano, en las aulas de los centros de educación superior, dónde se genera, se actualiza y se revisa el conocimiento.

Es por esto que hace tiempo se dieron a la tarea de estudiar las consecuencias de la educación y crianza por una pareja gay (situación que de ninguna manera es nueva ni necesita regularse para existir) y los resultados arrojan que no hay una mayor proporción de hijos gay criados por una pareja homosexual que los criados por una pareja heterosexual, la homosexualidad no se contagia ni se transmite por ningún medio, las parejas homosexuales son tan maternales o paternales como las parejas heterosexuales y le dedican a los hijos tiempos para la crianza equivalentes a los tiempos que los heterosexuales dedican a esta tarea- recomiendo visitar la página de la Asociación Psicológica Americana con los pronunciamientos al respecto, hacen una compilación de las investigaciones acerca de la crianza que realizan las parejas homosexuales.

Si bien la discriminación en la escuela puede ser un elemento de preocupación, hace 20 años, los hijos de padres divorciados eran terriblemente discriminados, y eso no detuvo el incremento de divorcio, lo que ahora vemos, es que la sociedad ha cambiado, no se discrimina más ni a los hijos de padres divorciados ni a los hijos de madres solteras.

Quizás lo que necesitamos es cambiar a la sociedad y dejar de tratar de cambiar la orientación sexual de las personas o de castigarlas por su forma de ser, pues la orientación sexual de cada persona se descubre a lo largo del desarrollo y no puede modificarse con psicoterapia, ni con medidas coercitivas

8 de Marzo Día Internacional de los Derechos de la Mujer

El 8 de marzo, celebramos el día internacional de la mujer. A diferencia del día del niño, de los novios o de la madre en la que hacemos regalos y nos felicitamos, el día de la mujer conmemoramos la lucha feminista. Es un día para celebrar los logros obtenidos y para continuar con la exigencia y la lucha del camino por andar hacia la equidad.
La primera vez que hubo un día de la mujer fue en los Estados Unidos en 1909, el 28 de febrero. En 1910, la Internacional Socialista en Copenhague instauró un día internacional de la mujer para rendir homenaje al movimiento a favor de los derechos de la mujer. El año siguiente, se celebró el 18 de marzo. Poco a poco se fueron sumando las mujeres y los países a esta celebración.
En 1977, la ONU declara un día internacional por los Derechos de la Mujer y la Paz Internacional y lo celebra el día 8 de marzo.
Éste es un día para recordar los avances de la lucha feminista. Las mujeres adquirimos en México, el carácter de ciudadanas el 17 de octubre de 1953 día en que se publica en el Diario Oficial el derecho de las mujeres al voto.
Hoy nos parece inconcebible que las mujeres no pudiéramos votar, y no parecemos comprender todo lo que esto significa. Tal vez muchas mujeres piensen que es exagerado, la realidad es que la cualidad de ciudadanas nos permitió grandes pasos hacia la equidad. Nuestras abuelas (o quizás bisabuelas) no sólo no podían votar, tampoco podían estudiar, tenían que pedir permiso a sus padres o a sus maridos y peor aún debían obedecerles en todo, no podían opinar ni mucho menos decidir sobre sus propias vidas y mucho menos sobre el destino de sus comunidades.
Algunas mujeres jóvenes se imaginan que quizás eran mejores tiempos en los que ellas no eran responsables y vivían en una calidad semejante a la de los niños. No consideran que esa circunstancia facilita la violencia, los abusos, la pobreza y las grandes desigualdades e inequidades.
El día de hoy podemos celebrar que podemos ir a la escuela, estudiar una carrera y trabajar en la profesión que queremos. Podemos ser autosuficientes e independientes y podemos elegir entre muchas alternativas. Se nos reconocen nuestros derechos y se promueve una vida sin violencia desde el Estado.
Hoy podemos alzar la voz por las muchas batallas que nos faltan en el camino. Aún vemos que más niños que niñas terminan la primaria o llegan a la secundaria, aún mueren mujeres por el simple hecho de serlo, aún hay mujeres que sufren la violencia física, psicológica y sexual, aún algunos hombres piensan que son dueños de sus mujeres (madre, hermana, esposa, hija), aún se violan los derechos de las mujeres en asuntos laborales (despidos injustificados por embarazo o por enfermedades de los hijos), aún los sueldos por el mismo trabajo son diferentes según el sexo, aún las mujeres renuncian a sus cargos de elección popular para dejar sus lugares a sus suplentes varones. Aún falta la visión femenina en las decisiones económicas, políticas, legales, de seguridad y de justicia en gran medida tanto en nuestro país como en el mundo.
Por estas razones, no existe un día internacional de hombre, no se trata de regalarle objetos o felicitar a la mujer, no se trata de promover un día comercial, se trata de incluir en el mundo nuestro lado femenino, se trata de reconocer la importancia igual de las mujeres y los hombres. En realidad, el 8 de marzo es un día de la mujer y del hombre.
No es extraño que la ONU declare el día para celebrar “los Derechos de la Mujer y la Paz Internacional” la Paz es posible sólo mediante la Equidad

Visita la página de la ONU

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